Vie politique

Itamar Ben Gvir se rend sur le mont du Temple

Cette visite intervient après plusieurs semaines de fermeture du site en raison des restrictions sécuritaires liées à la confrontation avec l'Iran

2 minutes
12 avril 2026

ParJohanna Afriat

Itamar Ben Gvir se rend sur le mont du Temple
Itamar Ben Gvir et le rabbin Elisha Wolfson sur le mont du Temple Photo : Porte-parole d'Itamar Ben Gvir

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Le ministre de la Sécurité nationale, Itamar Ben-Gvir, s’est rendu ce dimanche matin sur l’esplanade du Mont du Temple, où il a brièvement prié, accompagné du rabbin Elisha Wolfson, directeur de la yeshiva du Mont du Temple.

Cette visite intervient après plusieurs semaines de fermeture du site en raison des restrictions sécuritaires liées à la confrontation avec l'Iran. Selon l'entourage de Ben Gvir, ce déplacement s’inscrit dans la continuité de visites précédentes du ministre sur ce lieu hautement symbolique.

Sur place, Itamar le ministre a évoqué les évolutions du site au fil des années, estimant que la situation actuelle marque un tournant par rapport à son passé. « Quand je suis arrivé ici à l’adolescence, la réalité était totalement différente », a-t-il déclaré. « On entendait des cris, la présence juive était très limitée et chaque parole pouvait entraîner une intervention des forces de sécurité. Aujourd’hui, on a le sentiment d’être davantage chez soi. »

Le ministre a également souligné que « beaucoup reste encore à accomplir », affirmant poursuivre ses efforts pour influencer la politique gouvernementale concernant l’accès et l’activité sur le site.

Cette déclaration, ainsi que la présence du ministre sur l’esplanade, devraient raviver les critiques habituelles autour des visites de responsables politiques sur le Mont du Temple, un lieu considéré comme extrêmement sensible sur les plans religieux et diplomatique.

De son côté, le rabbin Elisha Wolfson a salué ce qu’il décrit comme un changement historique. Selon lui, l’évolution observée sur le site dépasse la seule question individuelle et reflète, dit-il, « une transformation liée à l’histoire du peuple juif et à son rapport au lieu ».

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