L'armée israélienne a dévoilé aujourd'hui (mardi) les contours d'un règlement inédit du chef d'état-major visant à encadrer le service militaire des orthodoxes, une réforme structurelle majeure dont la mise en œuvre s'échelonnera sur plusieurs semaines.

Pour la première fois, ces dispositions prendront la forme d'un document contraignant au plus haut niveau hiérarchique, remplaçant les pratiques internes qui prévalaient jusqu'ici au sein de la Direction des ressources humaines de Tsahal. Une officialisation qui marque une étape symbolique dans l'intégration des orthodoxes au sein de l'armée.

Le nouveau cadre propose trois filières de service adaptées :

• "Magen" (Bouclier) : service dans des équipes non mixtes mais dans des unités où servent aussi des femmes.

• "Herev" (Épée) : Service dans un cadre entièrement masculin (par exemple le bataillon Netzah Yehuda ou l'unité technique orthodoxe de l'armée de l'air), mais des femmes peuvent servir sur la base dans différentes fonctions (intendante par exemple). Les officiers dans ce parcours seront généralement des soldats observant un mode de vie religieux ou orthodoxe, sauf dans des cas exceptionnels avec autorisation spéciale.

• ''David'' - Parcours où tous les soldats de l'unité et tous les titulaires de postes sont uniquement des hommes, et observent un mode de vie religieux. Actuellement, ce parcours comporte uniquement la brigade "Hashmonaïm". L'ouverture d'unités supplémentaires dans ce parcours nécessite une autorisation individuelle du chef de la Direction des ressources humaines de Tsahal.

L'adhésion à ces parcours reste volontaire, mais conditionnée à une déclaration formelle d'appartenance au mode de vie orthodoxe et à la réussite d'un entretien d'évaluation destiné à vérifier l'adéquation du candidat.

Le règlement prévoit une batterie d'aménagements : serment remplacé par une déclaration d'allégeance, respect scrupuleux des horaires de prière, cacheroute stricte (mehadrin et chemita observée à la lettre), adaptations vestimentaires, contenus pédagogiques sur mesure. Ces ajustements seront coordonnés avec les responsables de l'intégration orthodoxe et soumis à consultation rabbinique.

Tsahal insiste toutefois : ces mesures ne porteront pas atteinte aux droits d'autres groupes, notamment les femmes. Leur présence dans les cadres orthodoxes restera possible pour l'exercice de fonctions spécifiques, sous réserve d'une justification professionnelle et d'une validation du commandement.

La réforme institue un nouveau poste, celui de conseiller du chef d'état-major pour les affaires orthodoxes. Avinoam Emuna, titulaire de cette fonction, disposera d'une autorité transversale pour superviser et orienter l'ensemble des services concernés.

Le règlement autorise expressément les consultations avec des rabbins et organisations extérieures, bien qu'aucun comité consultatif formel ne soit prévu. Tsahal assure avoir mené des rencontres avec des rabbins de tout le spectre orthodoxe, ainsi qu'avec des associations féminines.

Enfin, le contrôleur du système de défense pourra mener des audits spécifiques sur le service orthodoxe, y compris avec l'appui d'experts civils externes — une clause destinée à garantir la transparence du dispositif.

Le ministre de la Défense, Israël Katz, a salué cette avancée comme "un renforcement du partenariat et de la responsabilité partagée pour la sécurité d'Israël". Il a souligné que l'intégration se ferait "dans le respect total du mode de vie, de la foi et des valeurs" des orthodoxes, tout en reconnaissant que "l'étude de la Torah est une valeur suprême" dans l'État hébreu.

"Après deux ans de guerre qui ont illustré l'ampleur du défi, c'est un privilège de participer à la défense d'Israël", a-t-il déclaré, exprimant sa conviction que les orthodoxes prendront "une part substantielle à l'effort national".

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